Zeszyty Miłości Pełne [#117] Przestań być idealny. Bądź święty! | s. Gaudia Skass



Obalamy mit chrześcijańskiej perfekcji. Większość z nas podświadomie stawia znak równości między „święty” a „idealny”. To błąd, który sprawia, że świętość wydaje się nieosiągalna.
Jeśli masz już dość wiecznej presji i ciągłego poprawiania siebie – ten odcinek przyniesie Ci mnóstwo ulgi i wskaże drogę do szczęśliwego życia, w którym nawet nie zauważysz jak stałeś się… święty!

📖 Ważny cytat z Dzienniczka:
„Niezmiernie Mi jest miłe to twoje stanowcze postanowienie zostania świętą. Błogosławię wysiłkom twoim i dostarczę ci sposobności do uświęcenia się.” (Jezus do s. Faustyny, Dz. 1361)

🎬 Z tego odcinka dowiesz się także:
• Dlaczego świętość to nie samozachwyt przed lustrem, ale chwila, w której patrzysz na Boga i mówisz: „Kocham Cię”.
• Jak ucieczka na duchową „pustynię” i wyłączenie telefonu otwiera Bogu drzwi do serc Twoich bliskich.
• Dlaczego odrzucanie pomocy innych (przyjaciela czy specjalisty) to w rzeczywistości odpychanie Bożych „łódek ratunkowych”.
________________________
📖 Dziś czytamy fragmenty z Dzienniczka od numeru 1356 do 1372
________________________
Rozdziały:
00:00 Wstęp
14:42 Fragmenty z Dzienniczka
25:56 Komentarz
01:15:03 Zakończenie
________________________________________
📚 “Dzienniczek” i inne polecane przez nas książki znajdziesz w sklepie Misericordia:

lub na Allegro:

Kupując w tym sklepie wspierasz Siostry Matki Bożej Miłosierdzia.
___________________
Czołówka, nagranie wideo, audio i montaż: Marcin Jończyk
Muzyka: Dominika Czajkowska-Ptak
Dźwięk: Krzysztof Ptak
Miniaturka: Katarzyna Szumielewicz
___________________
Zredagowane napisy dostępne są jedynie w języku polskim.
Tłumaczenie na języki obce jest automatyczne i może zawierać błędy.
___________________
🎧 Słuchaj Zeszytów Miłości Pełnych na:
→ Spotify:
→ Apple Podcast:
→ YouTube Music:
___________________
Nasze social media:
→ FB:
→ IG:
___________________
Możesz wspierać naszą działalność przez:
→ PATRONITE.PL:

→ wpłatę na rachunek bankowy:
UWAGA! Na to konto prosimy o wpłacanie ofiar TYLKO na cele Blisko Rahamim, na inne cele numery kont są podane na stronie faustyna.pl. Dziękujemy.
Zgromadzenie Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia Dom Zakonny w Krakowie,
Ul. Siostry Faustyny 3, 30-608 Kraków
PLN: 08 1020 2892 0000 5602 0854 2419
EUR: 13 1020 2892 0000 5402 0854 2427
USD: 18 1020 2892 0000 5202 0854 2435
BIC/SWIFT: BPKOPLPW
Tytuł wpłaty: “Ofiara na Blisko Rahamim” lub “Darowizna na Blisko Rahamim”
____________________
#bliskorahamim #duchowosc #dzienniczek #faustyna #gaudiaskass

source

34 Comments

  1. 🌱Jeśli chcesz dołączyć do naszej ekipy poprzez zaangażowanie finansowe, możesz wspierać naszą działalność przez:
    → PATRONITE.PL: https://patronite.pl/BliskoRahamim

    → wpłatę na rachunek bankowy:
    UWAGA! Na to konto prosimy o wpłacanie ofiar TYLKO na cele Blisko Rahamim, na inne cele numery kont są podane na stronie faustyna.pl. Dziękujemy.
    Zgromadzenie Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia Dom Zakonny w Krakowie,
    Ul. Siostry Faustyny 3, 30-608 Kraków
    PLN: 08 1020 2892 0000 5602 0854 2419
    EUR: 13 1020 2892 0000 5402 0854 2427
    USD: 18 1020 2892 0000 5202 0854 2435
    BIC/SWIFT: BPKOPLPW
    Tytuł wpłaty: "Ofiara na Blisko Rahamim" lub "Darowizna na Blisko Rahamim"

    Dziękujemy bardzo, BARDZO! 💚
    Niech Miłosierny hojnie Ci błogosławi!

  2. Siostro, to bardzo płytkie nauczanie. Nowomowa. Świętość porównana do przedzierania się przez krzaczory, terapię u psychologa, drzewo obsiadłe ptakami itp… A gdzie nauka Kościoła Katolickiego, doktryny i tradycji jako fundament? Czegoś mi tu brakuje. Doktorzy kościoła rzymskokatolickiego inaczej ujmują zagadnienie świętości. Pozdrawiam.

  3. Co zrobić jak nie mam w sobie miłości? Siostro czuję się jakby Bóg zabrał mi całą miłość i tą od Niego i tą do Niego i tą do ludzi czy czegokolwiek innego też.
    Żyć mi się nie chce a zabić się przecież mi nie wolno. Dla Boga niby wszystko jest możliwe ale jak z Nim rozmawiać nie mogąc się skupić nawet na moment

  4. Kanał jest dobry, ale ja mam analogię do przedłużacza – sam z siebie jest nic niewarty, ale jak go podłączysz do gniazdka, to jest w stanie przekazać ten prąd, którego sam w sobie przecież nie ma, dalej 😅❤

  5. Świętość to bycie dzieckiem Bożym i pełnienie Jego woli, robienie dokładnie tego o co nas prosi. Choć przebycie tej drogi jest bardzo trudne – "Królestwo niebieskie doznaje gwałtu i ludzie gwałtowni zdobywają je". (Mt 11,12) Decyzja pójścia za Bogiem Ojcem, przeżycie metanoi i później Nocy ciemnej jest bardzo trudne, ale chwała Panu za to co dzieje się potem:) Pozdrawiam i ściskam. Siostra jest darem dla nas, bardzo dziękuję za to dzieło Zeszytów.

  6. @blisko_rahamim I to jest cudowne bo nie musieliście jako mała wspólnota, ale WIELKA🙏🏻prosić bez przerwy jak niektórzy youtuberzy aby rozsyłać! Brawo i BOGU DZIĘKI❤️‍🔥❤️🙏🏻

  7. Myslę że wpadłaś w emocjonalną pułapkę i teraz ciężko z tego wyjść, bo mózg potrzebuje więcej i więcej.
    To klasyczny mechanizm warunkowania instrumentalnego (bodziec → reakcja → wzmocnienie), który może prowadzić do coraz silniejszej potrzeby powtarzania praktyk.

    Jak wygląda ta pętla w praktyce religijnej

    1. Bodziec

    Spotkanie uwielbieniowe, intensywna modlitwa, świadectwo, muzyka, atmosfera grupy, słowa o „namaszczeniu”, oczekiwanie działania Boga.

    2. Reakcja emocjonalno-cielesna

    Dreszcze, łzy, ciepło, kołatanie serca, poczucie ulgi, euforia, bliskości, oczyszczenia, „Bóg jest tu”.

    3. Wzmocnienie

    Mózg rejestruje: „To było dobre / ważne / prawdziwe”.
    Układ nagrody (dopamina) wzmacnia powiązanie między praktyką a przyjemnym lub znaczącym stanem.

    4. Skutek

    Przy kolejnej okazji osoba mocniej pragnie tego stanu.
    Z czasem zwykła, spokojna praktyka przestaje wystarczać – potrzeba mocniejszego bodźca, dłuższego uwielbienia, częstszych spotkań, silniejszych przeżyć.

    Co się wtedy dzieje

    – Pojawia się głód kolejnego „szczytu”.
    – Codzienne życie bez intensywnych praktyk zaczyna wydawać się puste, szare lub duchowo martwe.
    – Człowiek zwiększa częstotliwość i intensywność uczestnictwa.
    – Wątpienie lub przerwa w praktykach wywołuje niepokój, poczucie winy albo spadek nastroju (coś w rodzaju odstawienia).
    – Praktyka przestaje być wyborem, a staje się potrzebą regulowania emocji i poczucia siebie.

    To nie jest jeszcze pełne uzależnienie u każdego, kto intensywnie praktykuje. Ale u osób bardziej podatnych (wysoki lęk, potrzeba intensywnych doznań, trudności z regulacją emocji, silna potrzeba przynależności) właśnie taki mechanizm bodziec–reakcja–wzmocnienie może się utrwalić i prowadzić do coraz większego zaangażowania, które trudno ograniczyć.

    Część wiernych wpada w emocjonalną pętlę wzmocnienia i zaczyna potrzebować coraz więcej praktyk, żeby poczuć się „w normie” lub „blisko Boga”.

  8. Techniki wpływu i kontroli w grupach religijnych:

    1. Kontrola emocji

    Budowanie silnych stanów uniesienia, winy, strachu lub euforii (uwielbienie, świadectwa, „namaszczenie”, obrazy piekła/nieba).
    Naprzemienne stosowanie miłości i odrzucenia („bomba miłości” → krytyka/wykluczenie).
    Uzależnianie samopoczucia od obecności w grupie i od „stanu duchowego”.
    Wywoływanie poczucia winy za wątpliwości, krytykę lub chęć odejścia.

    2. Kontrola zachowania

    Duża liczba obowiązkowych lub silnie oczekiwanych praktyk (modlitwy, spotkania, posty, służba, świadczenie).
    Publiczne zobowiązania i wyznania (oświadczenia wiary, świadectwa, spowiedzi grupowe).
    Ograniczanie snu, prywatności lub czasu wolnego (intensywne rekolekcje, wyjazdy, dyżury).
    Presja na oddawanie czasu, pieniędzy i energii „dla sprawy”.

    3. Kontrola informacji

    Odradzanie lub zakazywanie kontaktu z krytycznymi treśćiami i osobami „z zewnątrz”.
    Tworzenie własnego obiegu informacji (tylko „sprawdzone” nauczania, świadectwa, interpretacje).
    Przedstawianie wszelkich negatywnych informacji o grupie jako ataku szatana lub prześladowania.
    Selektywne podawanie sukcesów i ukrywanie porażek, nadużyć lub odejść.

    4. Kontrola myślenia i języka

    Wprowadzanie specyficznego języka („namaszczenie”, „ciało Chrystusa”, „świat”, „ciało”, „duch”) utrudniającego precyzyjne myślenie.
    Czarno-białe kategorie: kto nie jest w pełni z nami, jest przeciwko lub „w ciemności”.
    Tłumaczenie wszelkich wątpliwości jako ataku złego ducha lub braku wiary.
    Wymaganie „dziecięcej wiary” i odrzucanie krytycznego namysłu jako pychy.

    5. Kontrola tożsamości i relacji

    Stopniowe zastępowanie dotychczasowej tożsamości tożsamością grupową („nowe stworzenie”, „wybrany”, „namaszczony”).
    Osłabianie więzi z rodziną i przyjaciółmi spoza grupy (czasem otwarte odradzanie kontaktów).
    Uzależnianie poczucia wartości od pozycji w grupie i od oceny liderów.
    Publiczne pochwały za lojalność i subtelne lub jawne karanie za niezależność.

    6. Legitymizacja władzy lidera

    Przypisywanie liderowi szczególnego namaszczenia, objawień lub bezpośredniego prowadzenia przez Boga.
    Traktowanie krytyki lidera jako krytyki Boga lub działania złego ducha.
    Brak przejrzystości finansowej i decyzyjnej przy jednoczesnym oczekiwaniu zaufania.
    Tworzenie atmosfery, w której kwestionowanie lidera to duchowe zagrożenie.

    7. Techniki wpływu społecznego (klasyczne)

    Społeczny dowód słuszności (tłum reaguje → trudniej zachować dystans).
    Autorytet (lider jako pośrednik Boga).
    Niedostępność („tylko teraz”, „specjalne namaszczenie”, „ostatnia szansa”).
    Zaangażowanie i konsekwencja (małe deklaracje prowadzą do coraz większych).
    Lubienie i podobieństwo (lider jako „swój”, bliski, autentyczny).

  9. Ekstaza religijna lub mistyczna to zmieniony stan świadomości, w którym dochodzi do:
    – silnego zawężenia uwagi na bodźcu wewnętrznym lub symbolicznym,
    – osłabienia poczucia granicy między „ja” a światem,
    – intensywnych emocji (błogość, majestat, miłość, strach, jedność),
    – czasem wizji, poczucia pewności lub „obecności”.

    Mózg można wprowadzić w ten stan na kilka sposobów:
    – długotrwała, skupiona medytacja lub modlitwa,
    – rytmiczne bodźce (śpiew, muzyka, kołysanie, powtarzanie mantr/formuł),
    – silna wizualizacja (np. męki Jezusa, obecności Boga, światła),
    – praktyki grupowe z wysokim ładunkiem emocjonalnym (uwielbienie),
    – w rzadszych przypadkach – padaczka skroniowa lub stymulacja określonych obszarów (np. wyspy).

    Ekstaza nie jest „poza mózgiem”. To konkretny, mierzalny wzorzec aktywności neuronalnej:
    osłabienie poczucia oddzielnego „ja” + silna aktywacja układów emocji i nagrody + często poczucie jasności i znaczenia.

    Religie od tysięcy lat wypracowały techniki (rytuał, muzyka, wizualizacja, post, powtarzalność), które skutecznie ten wzorzec uruchamiają. Dlatego dla części osób intensywne praktyki religijne działają podobnie silnie jak inne potężne wyzwalacze stanów zmienionych (w tym seksualne czy farmakologiczne) – bo korzystają z tych samych systemów mózgowych.

  10. Ludzie (w tym księża i osoby głęboko zaangażowane religijnie) potrafią poprzez myśli, wyobraźnię, powtarzane treści i emocjonalne nastawienie samodzielnie rozkręcać silne stany uczuciowe. Mózg traktuje intensywnie przeżywane treści mentalne jako istotne, więc uruchamia realne reakcje ciała:

    – układ współczulny (przyspieszone tętno, wzrost ciśnienia, potliwość, drżenie, uczucie gorąca lub zimna),
    – układ przywspółczulny (czasem odwrotne reakcje – omdlenia, spadek ciśnienia, uczucie „rozpłynięcia”),
    – reakcje wegetatywno-naczyniowe (zaczerwienienie, bladość, kołatanie serca, duszność, zawroty głowy, uczucie falowania w ciele).

    To nie jest „udawanie”. To psychofizjologia. Im ktoś mocniej wchodzi w treść (rozważanie męki, poczucie grzechu, uniesienie, „namaszczenie”, strach przed potępieniem, euforia obecności Boga), tym silniejsza może być odpowiedź autonomiczna.

    „Szczytowanie” emocjonalne

    W praktykach religijnych często dochodzi do celowego lub półświadomego budowania napięcia emocjonalnego, które następnie znajduje rozładowanie w:
    – płaczu,
    – drżeniu,
    – krzyku,
    – padaniu,
    – uczuciu ciepła/energii,
    – stanach bliskich ekstazie.

    Dla organizmu jest to forma silnego pobudzenia i rozładowania – podobna w niektórych aspektach do innych intensywnych szczytów emocjonalnych czy nawet seksualnych (choć treść jest inna, ale czemuś nikt nie mówi że stan orgazmu to stan łaski). Po wielokrotnym powtarzaniu może dojść do warunkowania: sam kontekst (kościół, pieśń, określona modlitwa, słowa kśiędza) zaczyna uruchamiać reakcję ciała.

    Ludzie potrafią sami siebie emocjonalnie „nakręcać” myślami i wyobrażeniami do tego stopnia, że ciało reaguje wyraźnymi objawami wegetatywno-naczyniowymi. W kontekście religijnym ten mechanizm jest często wzmacniany przez treść, rytuał i oczekiwania grupy. Sam w sobie nie jest jeszcze chorobą, ale przy dużej intensywności i częstotliwości może prowadzić do realnych dolegliwości somatycznych i utrudniać odróżnienie tego, co psychofizjologiczne, od tego, co interpretowane jako nadprzyrodzone.

  11. Witam I pozdrawiam serdecznie ❤dziękuję bardzo za kolejny cudny wyklad,
    Można by bylo jeszcze użyć porównania do przewodów elektrycznych (siostra mówiła o kanałach)
    Pozdrawiam serdecznie ❤❤

  12. Wielkie Bóg zapłać siostro Gaudio, tutaj te słowa Św. Pawła w liście do Koryntian " Moc w słabości się doskonali" są trafne w dążeniu do świętości, rozważania siostry jakże są głębokie i łapiące za serca❤ i pochodzące od Ducha Swietego🙏 Dziękuję Pozdrawiam Szczęść Boże Wszystkim🙂

  13. Chwała Bogu w darze powołania kochanej naszej Siostrzyczki…tulimy do serca by choć troszkę przyjąć tej Miłości ,która przelewa się przez Twoje serce.Zdarem modlitwy i uśmiechu 😊
    🌻💛🌻🕊️🔥

  14. Pozdrawiam serdecznie siostreę i całą ekipę blisko-Rahamim moim innym pomysłem na przepływ łaski Bożej oprócz kanału jest pępowina przez którą jesteśmy karmieni jak dziecko w łonie matki by narodzić się do nowego życia z Bogiem twarzą w twarz , jak to dzieje się po narodzinach ❤️

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You might like

© 2026 Cantinho do Vídeo - WordPress Video Theme by WPEnjoy